丁未年，历来有个独特的说法——红羊劫（丙午丁未红羊劫）。 民间传说是红羊劫的年份，不利婚嫁之事，而且往往会有不得了的大事要发生，这个不是我们能说的，而且还有几年，不用急着下定论。 在命理之中，年柱可以反应以下一些信息：祖上、父母、家庭、个人天赋......
中. 大. 3星座被點名愛裝窮。. （示意圖／shutterstock 達志影像）. 有些人到底是真窮還是裝窮呢，讓我們來看看「這些星座」就是「喜歡裝窮 ...
龍+龍+龍，这字该怎么念？ 细观"龘"字字形，是由三个龍组成。 龘，读作dá，形容龙腾飞的样子，与龙年主题十分契合。 "龘"字在生活中并不常见，此前正是在2018年走红的《生僻字》歌曲中被一些网友熟知，"龙行龘龘犄角旮旯，娉婷袅娜涕泗滂沱……"歌词嵌入不少生僻汉字，一度掀起一阵翻唱热潮，也让不少人通过学唱这首歌认识了不少生僻字。 虽然"龘"字在现代汉语中并不常用，但它仍然具有一定的应用价值，如书法艺术及装饰艺术中极为常见。 正如2024年总台春晚主标识，就以"龘"字为主视觉符号，整体设计以中国传统篆刻艺术中极具特色的"国朝官印"字体——九叠篆为灵感来源，庄重平衡、中正匀称，彰显出大气雄健的文化气象。 这些"三叠字"，你都会念吗？
《左傳》上說是兩條龍在發怒。 從古籍上看，「龍行龘龘」實際上說的是兩條上下飛騰的龍在發怒，是它們彼此間生氣還是對世間的事情表達憤怒，就不得而知了，但絕非中共所說的是什麼「騰飛、昂揚而熱烈」之意。
1.求子者： 擲茭許願，若獲註生娘娘允準，可將壇上所供奉的花簪插在髮上載回家，祈求早日懷孕得子。 換花廟裡有賣就廟裡買.燒金紙也一樣祈求註生娘娘保佑孩子平安者， 自備用紅紗線串上古錢的項鍊，於祭拜完後將之套在小孩的脖子上，祈求萬事平安。 或以鎖牌、銅線在香煙上燻焚後貫以紅線懸於小孩的胸前，以拔病魔，稱為綰絭。 2.小孩生病時： 帶孩童到註生娘娘跟前，上香許願擲茭，獲得允諾後，即可將神前所供奉的小繡鞋，用紅紗線串上掛在病童頸上帶回家，痊癒後則於次年此日另製新繡鞋獻還。 3.家中如有年齡16歲的子女： 也要向註生娘娘禱告，感謝註生娘娘保佑子女順利成年，並供奉紅龜粿。 延伸閱讀： 註生娘娘哪裡拜？ 台灣各地求子寺廟詳錄 如何正確向註生娘娘祈求？ 祈求說詞：
〔記者林宜樟、王捷／嘉義報導〕前少棒國手、有三冠王之稱的台電嘉義區營業處員工陰經龍，不滿張姓女友提分手，2022年3月22日拿水果刀刺死張女，被依殺人罪判刑15年徒刑，8月9日發監執行；陰經龍因罹患口腔癌，嘉義監獄依監獄行刑法規定，由醫師進行健康檢查，經評估陰經龍病情嚴重，有「現罹患疾病，因執行而不能保其生命」情形，因此拒絕收監，今送嘉義地檢署處置；張女胞弟今天得知時說，兇手殺人手段兇殘，「難道癌末就可以殺人不用關？ 」，擔憂陰經龍若有行動力能外出，恐會對被害人家屬不利。 嘉義地檢署回應，陰經龍能否收監，屬於嘉義監獄依照監獄行刑法評估受刑人能否「生活自理」之範籌，拒收之後，地檢署會函請轄區分局，至受刑人住處進行相關訪視，不定期確認其身心狀況，能否入監執行。
地球の土壌は 土壌圏 を構成し、以下の4つの重要な機能を持って 生命 を支えている。 植物 の生育媒体。 水を蓄え、供給し、浄化する。 地球の大気 の組成を変える。 （植物以外を含む） 生物 の住みかとなる。 これら全ての機能は、土壌を変化させる働きを持っている。 土壌圏は 岩石圏 、 水圏 、 大気圏 、 生物圏 と接触する [3] 。 土壌は鉱物と有機物から成る固体の部分と、気体（土壌空気）と水（土壌溶液）を蓄える 間隙（空隙） で構成される [4] [5] [6] 。 すなわち、土壌は固相、液相、気相の三相システムである [7] 。 土壌が生成されるためには母材（土壌の元となる材料）、 気候 、 地形 、生物、時間という5つの因子がある [8] 。
2023-05-01 15:01 聯合新聞網／ 綜合報導 用LINE傳送 「りしれ供さ小」日文有兩種講法，其中一句只需講1個字，但音調需拉高、再配合表情才到味的「は？ （音同『蛤？ 』）」被網友笑翻「嘲諷感十足」。 （翻攝自 秋山燿平 臉書粉絲團） 多元社會的台灣融入許多語言，在台灣講國語、 台語 、英語、日文都能闖天下，讓人備感親切，也常常看到中英混搭、中日混搭的 迷因 哏出現，日前「...
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參 1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或称 赵正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山东 济南市 莱芜区 ） [參 2] [參 3] [參 4] [參 5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古 4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註 4] [參 6] 。 曹植 《文帝诔》最早称始皇帝为 嬴政 [參 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註 5] 。
丁未 女
